Die Kandil-Berge aus der Perspektive von Choman

Mehr als vier Wochen habe ich mich nun in den verschiedenen Teilen Kurdistans aufgehalten. Da am 9. April das Sommersemester an der Ludwig-Maximilians-Universität und damit die Lehre wieder beginnt, musste ich mich auf den Rückweg nach Europa machen. Die Zeit in Rojava, also Westkurdistan, war lehrreich, sowohl im wissenschaftlichen als auch im politischen Sinne. Am Ende dieses letzten Blogeintrages finden sich einige abschließende Eindrücke zum dortigen Mediensystem. Weiterlesen→

Die Internationalistische Kommune ist malerisch gelegen

Nach knapp 4 Wochen ist meine Zeit in Nordsyrien zu Ende. In den letzten Tagen habe ich mich in der Internationalistischen Kommune von Rojava in der Nähe von Derik aufgehalten. Ein wirklich interessantes Projekt. Dort kommen Menschen aus der ganzen Welt zusammen, um an der Revolution teilzuhaben und nach einiger Zeit ihre Erfahrungen mit in die Heimatländer zu nehmen. Derzeit haben sie eine Kampagne am Laufen, die sich „Make Rojava Green Again“ nennt. Sie soll die Wiederaufforstung in der Gegend betreiben. In den letzten Jahrzehnten wurden in Nordsyrien so gut wie alle Bäume abgeholzt. Das habe ich mit eigenen Augen auf der Fahrt von Kobane nach Qamischli gesehen. Man fährt stundenlang durch baumlose Landschaften. Warum dies so ist? Das syrische Regime nutzte die Gegend zu exzessivem Weizenanbau, sie war und ist die Kornkammer des Landes. Hierfür wurden die Waldbestände abgeholzt, um Anbaufläche zu gewinnen. Der Rest wurde als Feuerholz verbraucht. Bis zum Beginn der Revolution 2012 war es explizit verboten neue Bäume anzupflanzen. Das ist jetzt anders. Auf Ökologie und Umweltschutz wird in der Theorie viel Wert gelegt. In der Praxis sieht das jedoch noch anders aus. Weiterlesen→

Nach einigen Tagen Kobane geht es wieder zurück nach Qamischli. Es stehen weitere Interviews mit Akteuren des kurdischen Mediensystems in Rojava, Nordsyrien an. Eigentlich war noch ein Gespräch in Kobane mit dem Vertreter eines Regionalradios geplant, dieses muss aber ausfallen. Warum? Wie schon einmal geschrieben, ist es in Nordsyrien nicht leicht von Stadt zu Stadt zu kommen, geschweige denn von Kobane nach Qamischli. Dazwischen liegen mehr als 350 Kilometer und das bei schlechten Straßenverhältnissen. Deshalb muss man jede Mitfahrgelegenheit ergreifen, die sich ergibt. Zufälligerweise fährt gerade Deniz, ein Freund, der in der Verwaltung der SDF aktiv ist, mit dem Auto nach Qamischli. Diese Chance muss ich nutzen, sonst kann es einen, zwei, drei Tage dauern, bis man ein nächstes Auto findet, dass einen mitnehmen kann.

Rojava-Landschaft im Frühling

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Die letzten Tage war ich bei ANHA in Kobane „embedded“. Gemeinsam mit den hier tätigen Journalisten habe ich am Arbeitsalltag in der Nachrichtenagentur teilgenommen. In der Früh finden immer Redaktionssitzungen statt, die von einer Frau geleitet werden. Dort wird besprochen, was an diesem Tag ansteht und wer welche Aufgaben übernimmt. Klassisch, kennt man so auch in Deutschland. Spannend ist hier allerdings, dass die Sitzung zweisprachig stattfindet. Denn es arbeiten auch drei Araber, die aus Ain Issa und Rakka sind, mit. Sie sprechen kein Kurdisch und deshalb wird ständig zwischen Arabisch und Kurdisch gewechselt. Es wirkt kompliziert, scheint aber gut zu funktionieren, weil alle Kurden hier auch Arabisch können. Sie erlernen in den Schulen Rojavas nun zwar primär ihre Muttersprache, anschließend gibt es aber immer auch Arabisch-Unterricht.

Danach geht es für drei von uns in die Innenstadt Kobanes. Dort sollen am Tag vor Newroz Statements der politischen Parteien zum Fest des Widerstandes gesammelt werden. Als erstes geht es zur PDKS. Ausgeschrieben bedeutet das Demokratische Partei Syrien-Kurdistan. Von dieser Partei gibt es hier zwei bis drei verschiedene gleichnamige. Eine davon ist vollkommen auf Barzani-Linie und steht Rojava feindlich gegenüber, eine andere wiederum unterstützt den politischen Prozess und beteiligt sich an den Rätestrukturen. Letztere besuchen wir ohne Vorankündigung und bitten um ein Statement. Ihr Parteibüro ist in einer Nebenstraße der Innenstadt. An der Wand hängen Mitglieder der PDKS, die in den Reihen der YPG gefallen sind. Ein Beweis dafür, dass die Volksverteidigungseinheiten keine Parteimiliz der PYD (Partei der Demokratischen Einheit) sind, sondern sich Spektren übergreifend organisiert.

Interview mit der PDKS-Vorsitzenden von Kobane

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“Herzlich Willkommen in Kobane”

Nach einigen Tagen in Rakka geht es weiter in Richtung Kobane. Die legendäre Stadt, in der die Schlächter des sogenannten „Islamischen Staates“ zum ersten Mal besiegt wurden und der Siegeszug der Frauen- und Volksverteidigungseinheiten YPJ und YPG begann. Im Herbst 2014 waren wir mit tausenden Menschen auf der Straße, um gegen das Schweigen der Welt angesichts des IS-Angriffes zu protestieren. Weil sich die westliche Staatengemeinschaft einen solchen öffentlichen Gesichtsverlust nicht leisten konnte und es in die strategischen Pläne der USA passte, wurde die Stadt kurz vor dem Fall freigebombt. Allerdings wäre dieser erste Sieg nicht ohne den heroischen Kampf der YPG und YPJ gelungen, die maßgeblichen Anteil an der Zurückdrängung der Dschihadisten hatten. Weiterlesen→

Dunkelheit. Schotterstraßen. Häuserruinen. Checkpoints. Diese Wörter fassen die Fahrt von Ain Issa nach Rakka am besten zusammen. Kurz vor Zwölf Uhr nachts kommen wir in der ehemaligen Hauptstadt des sogenannten „Islamischen Staates“ an. Es ist gespenstisch. Nur an wenigen Ecken brennt Licht, schemenhaft zeichnen sich zerstörte Häuser ab und an zentralen Punkten der Stadt stehen, um brennende Tonnen gedrängt, bewaffnete Kämpfer und kontrollieren vorbeifahrende Autos. Man kann nur ahnen wie Rakka bei Tag aussieht. Der erste Eindruck ist: Afterworld.
Unsere Unterkunft befindet sich in einem bewachten fünfstöckigen Häuserblock, von denen die Hälfte zerstört und die andere Hälfte gerade so bewohnbar gemacht worden ist. Früher haben hier Familien von IS-Kämpfern und -Bürokraten gewohnt, an manchen Wänden der zerstörten Wohnungen prangen noch die Logos der Dschihadisten. Auf unserem Hausdach sieht man den Einschlag eines Raketenwerfers, so als ob es gestern gewesen wäre, die Schmauchspuren noch an der Wand. Das Brummen von Stromgeneratoren übertönt alles, die Stadt wurde noch nicht wieder ans zentrale Stromnetz angeschlossen (das derzeit sowieso so gut wie nicht existent ist). In einem der Häuser sind verschiedene Medien untergebracht. Hier befinden sich Ableger der kurdischen Nachrichtenagentur ANHA, des Fernsehsenders Ronahi TV und auch der Ronahi-Zeitung. Die Mitarbeiter hier sind ausschließlich arabische Jugendliche, die von einer erfahrenen kurdischen Journalistin ausgebildet und angeleitet werden.

Rakka bei Tag

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Für Kurdistan gilt: alles kann, nichts muss gehen. In diesen Tagen geht viel.
Der Tag des 14. März verläuft ruhig, alle geplanten Interviewtermine in Qamischli platzen (Stichwort: nichts muss gehen).

Trotzdem wird es nicht langweilig. Mitten in der Nacht klingelt das Handy meines Zimmergenossens. Am Apparat ist ein Journalist, der es aus dem belagerten Afrin herausgeschafft hat und nach stundenlanger Fahrt in Qamischli angekommen ist. Er sucht unser Haus, dass im Armenviertel Heleli liegt. Es ist verwinkelt, Straßennamen und Hausnummern gibt es nicht. Gefühlte zehn Telefonate später findet er unsere Unterkunft und siehe da – es ist Selami Aslan, den ich im Januar per Skype für meine Dissertation interviewt hatte. Er befand sich damals im Shengal-Gebirge und schrieb für die nordkurdische Mesopotamien-Nachrichtenagentur. Von dort ist er nach Afrin gegangen, jetzt steht er vor mir. Was für ein schöner Zufall.

Einige Stunden später spazieren wir zu viert durch die Stadt. Wir, das sind die Journalisten Gamze Kafar (Arti TV), Mustafa Mamay (ANF), Selami Aslan (Mesopotamien Nachrichtenagentur) und ich (als Kommunikationswissenschaftler). Auch Kafar ist erst vor zwei Tagen aus Afrin zurückgekehrt. Beide versuchen die traumatischen Erlebnisse dort zu verarbeiten. Was sie dort gesehen haben, lässt sich in einem solchen Blogbeitrag nicht beschreiben – es ist einfach nur furchtbar.

Auf einmal kommt ein Anruf: ein Auto der SDF fährt Richtung Rakka bis nach Ain Issa und es sind noch Plätze frei. Kafar und ich entscheiden uns sofort mitzufahren. Warum? Es gibt hier keine regelmäßigen und sicheren Verbindungen, um von Stadt zu Stadt zu kommen. Entweder man findet eine Mitfahrgelegenheit oder man muss tagelang warten.

Eine dreiviertel Stunde später geht es los. Am Steuer eines Toyota-Pickups sitzt Kani, der aus Kobane kommt und Mitte Fünfzig ist. In allen großen Kämpfen, Kobane (2014), Minbidsch (2016), Rakka (2017) und jetzt Deir-e-Zor (2018) war er dabei. Er drückt trotz schlechter Straßenverhältnisse aufs Gas, die Tachonadel steht bei 150 km/h und an uns sausen hunderte Öltanker vorbei. Lachend klopft er aufs Lenkrad und sagt: “Den Toyota haben wir dem IS geklaut – danke dafür!”.

Arabische SDF-Kämpfer in Ain Issa

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Die letzten beiden Tage waren zum einen geprägt von der Solidarität mit Afrin und zum anderen von sehr vielen Dissertationsinterviews mit kurdischen Journalisten.

Orteseingang zu Afrin. Fotocredit: Nazim Dastan

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Afrin – die fünf Buchstaben des Kantons prägen derzeit ganz Rojava und darüber hinaus. Dschihadisten sämtlicher Couleur stehen kurz vor der Stadt. Auf Fotos der Islamisten im Internet ist das Zentrum in der Ferne sichtbar. In der Stadt befinden sich bis zu 800.000 Menschen. Neben den Bewohnern auch Flüchtlinge der Dörfer, die bereits besetzt wurden. Um die 3000 Eziden mussten sich zum Beispiel in den Schutz der Stadt flüchten. Videos zeigen Erdogans Proxy-Söldner, wie sie in ihren Dörfern einfallen und die Geflohenen als „Schweine“ und „Ungläubige“ beschimpfen. Bilder, die an Aufnahmen aus dem Jahr 2014 im Shengal-Gebiet erinnern. Damals hieß es noch „Islamischer Staat“, heute „Freie Syrische Armee“. Vom Inhalt her ist es jedoch praktisch das selbe.

„Wie kann der Westen zu so etwas schweigen?“ Diese Frage bekomme ich in den letzten Tagen von der Bevölkerung in Qamischli oft gestellt. Ungläubig wird dabei der Kopf geschüttelt. Von langjährigen Aktivisten der kurdischen Freiheitsbewegung kommt sie allerdings nicht. Diese wissen, dass das gesamte Projekt Rojava den imperialistischen Großmächten stets ein Dorn im Auge war. Die Zusammenarbeit im Kampf gegen den IS war taktischer, aber nie strategischer Natur. Politischen Einfluss auf die gesellschaftliche Umgestaltung hatte die militärische Kooperation hier nicht, das kann ich hier selbst sehen.

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Seit zwei Tagen komme ich in der Stadt an, treffe alte Bekannte, plane Interviews mit kurdischen Journalisten und Medieneinrichtungen und besuche neue Institutionen der gesellschaftlichen Umgestaltung. Qamischli ist voll mit verschiedenen Einrichtungen, Kommunen und Zentren und sie ist voll von Generatoren. Aufgrund des Strommangels, stehen an jeder Ecke größere und kleinere Motoren, die mit Diesel Strom produzieren und die umliegenden Geschäfte und Wohnungen versorgen. Läuft man durch die Straßen hört man ein konstantes Brummen. Abends, wenn die Sonne untergeht und man sich auf einem der vielen Flachdächer aufhält, sieht man an vielen Ecken grauen Dunst, der von den Generatoren kommt. Nach Sonnenuntergang bis ungefähr ein Uhr nachts gibt es „normalen“ Strom aus der Dose. Die Stromversorgung Nordsyriens ist ein Problem, da sie meist über Staudämme und entsprechende Kraftwerke funktioniert. Seit die Türkei allerdings die Wasserzufuhr über den Euphrat massiv zurückgefahren hat und die Dämme durch Kämpfe gegen den sogenannten Islamischen Staat beschädigt wurden, kommt es immer wieder zu Engpässen. Es gibt Pläne Solarenergieanlagen zu installieren, Fläche ist genug vorhanden, allerdings fehlt hierfür die benötigte Technik, durch das Embargo der Türkei und Südkurdistans kommt so gut wie kein Material ins Land.

Wandbild für im Kampf gestorbene Internationalisten am Eingang der Kommune

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Nach fast einer Woche Anreise, habe ich es gestern Abend endlich in die Demokratische Föderation Nordsyrien (DFNS) geschafft. So zumindest der politische Name. Die meisten Menschen sagen hier einfach Rojava. Das ist Kurdisch und bedeutet „Westen“. Es beschreibt den westlichen Teil Kurdistans. Derzeit findet hier ein revolutionärer Prozess der gesellschaftlichen Umgestaltung statt, der am ausführlichsten bisher von Anja Flach, Ercan Ayboga und Michael Knapp in „Revolution in Rojava“ beschrieben wurde, deshalb spare ich mir hier die Details.

Sonnenuntergang in Qamishlo, 8.3.18.

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